انجمن علمی دانشکده علوم قرآنی مشهد

نگاهی نو برای اندیشیدن
#گزارش
نشست آرامش خانواده از منظر قرآن با حضور استاد محمد جنتی(مشاور خانواده و کارشناس مذهبی) در تاریخ دوشنبه ۳۰ مهرماه با همکاری انجمن علمی و همیاران سلامت برگزار شد:

استاد محمد جنتی در مباحث خود در خصوص آرامش در خانواده، به آیات و احادیث مرتبط با این موضوع اشاره می‌کند و بر اهمیت این آرامش در زندگی خانوادگی تأکید می‌کند. قرآن کریم به صراحت به موضوعاتی نظیر محبت، رحمت، و همدلی میان اعضای خانواده پرداخته و این عوامل را به عنوان ارکان اصلی آرامش در خانواده معرفی می‌کند.

محبت و رحمت:

قرآن کریم در آیه «و من آیاتِهِ أن خَلَقَ لَکُم مِن أنفُسِکُم أَزواجًا لِتَسکُنوا إِلَیها وجَعَلَ بَینَکُم مَوَدَّةً وَ رَحمَةً» (روم: 21) به این نکته اشاره می‌کند که خداوند همسران را برای سکون و آرامش یکدیگر قرار داده و بین آن‌ها محبت و رحمت نهاده است. این آیه نشان‌دهنده اهمیت روابط محبت‌آمیز در خانواده است.

همدلی و همکاری:

قرآن همچنین به همدلی و همکاری میان اعضای خانواده اشاره کرده و بر لزوم حمایت و کمک به یکدیگر تأکید دارد. آیه «و تعاونوا علی البر و التقوی» (مائده: 2) بیان می‌کند که باید در کارهای نیک و تقوا یکدیگر را یاری کنیم، که این مسئله در خانواده نیز باید رعایت شود.

حل اختلافات:

در صورت بروز اختلافات، قرآن به روش‌های مسالمت‌آمیز برای حل آن‌ها اشاره می‌کند. آیه «و إن طائفتان من المؤمنین اقتتلوا فأصلحوا بینهما» (حجرات: 9) به ایجاد صلح و آرامش در میان دو طرف اختلاف اشاره دارد.
از دیدگاه استاد محمد جنتی، آرامش در خانواده نه تنها به عنوان یک نیاز انسانی بلکه به عنوان یک اصل الهی مطرح است.

انـجمـن علــمی، نگاهیـــے نو بـــہ اندیــشـه

کانال ایتا:http://🆔@anjomanelmiquran110

چرا برنامه ریزی میکنم کارم جلو نمیره🤔؟! 

 

 «ایاک نعبد و ایاک نستعین» اغلب افراد سعی می کنند همه مشکلات و مسائل خود را، خودشان حل کنند. برنامه ریزی می کنند. مشورت می کنند. از این و آن کمک می گیرند، دست آخر هم موفق نمی شوند.
چون از خداوند یاری نخواسته اند. اما برخی از افراد از همان اول می روند سراغ حضرت حق. با خداوند خلوت می کنند و از او می خواهند که مسأله آنان را حل کند. خداوند هم مسأله آنان را به صورتی که فکرش را هم نمی کنند حل می کند. اگر بنده ای به این نکته برسد که خودش را هیچ بداند و همه چیز را خداوند بداند و از همان ابتدا خودش کنار برود و اذعان کند که خدایا من توانایی حل این مسأله را ندارم و تنها تو هستی که می توانی این مسأله را حل کنی، مسائل راحت تر حل می شود.
بنده باید بندگی کند و خداوند خدایی. لطفا اگر توانایی ندارید که ندارید، به خداوند واگذارش کنید. بعد بایستید کنار، ببینید خداوند چه کار می کند. غوغا می کند. حتما درخواست تان از ته قلب باشد. از سر امتحان خداوند نباشد. کمی هم صبر داشته باشید. 

💎انـجمـن علــمی، نگاهیـــے نو بـــہ اندیــشـہ 

http://🆔@anjomanelmiquran110

تفسیر کاربردی قرآن کریم، ایتا

https://eitaa.com/tafsirkarbordiquran

به نام خدا ​​

انجمن علمی دانشکده علوم قرآنی مشهد با همکاری کتابخانه آستان قدس رضوی  برگزار میکند:

 

🔰کارگاه آموزشی:نکات کلیدی نگارش و ویرایش

 

⚜استاد ارائه دهنده:سرکار خانم لیلا صابری

 

(سر ویراستار مجلات علمی_پژوهشی)

 

💰هزینه دوره:۱۰۰ هزار تومان

 

⏳مهلت ثبت نام:۱۱ شهریور ماه

 

🔖مدت دوره:۳ جلسه ی ۲ ساعته

 

🕰زمان برگزاری:نیمه دوم شهریور ماه

📍مزایای دوره:

🔸صدور گواهی نامه‌ی معتبر از سوی آستان قدس رضوی

🔸دسترسی به فایل ضبط شدهٔ جلسه‌ها 

🔸همراه با تمرین و رفع اشکال

🔸ارائه تکنیک های ویراستاری در word

 

💢بدلیل محدودیت ظرفیت،اولویت با کسانی است که زودتر ثبت نام کنند.

📌ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر از طریق:

http://@anjoman401

 

💎انـجمـن علــمی، نگاهیـــے نو بـــہ اندیــشـہ ورزیــدن

http://@anjomanelmiquran110

http://quranicsociety.blog.ir

🔸 دکتر حسینی به عنوان طرح بحث اولیه موضوع اختیار را یکی از ویژگی های انسان شمرد و سپس به دیدگاه ائمه معصومین (ع) که «أمر بین الأمرین، لا جبر و لا تفویض» و همچنین از لحاظ رویکرد فلسفه اسلامی: «اختیار وصفی است که به فعل انسان تعلق می‌گیرد.» اشاره کرد؛ به دنبال آن دکتر توکلی در تکمیل صحبت ها به ضرورت واکاوی مساله عدل الهی، نیز پرداخت.

 

🎤 در ادامه مجری برنامه (جناب آقای محمد علی کیهانی)

 به طرح پرسش پرداختند: «رابطهٔ جبر و اختیار با علم خداوند؟

آیا علم خدا شامل یکسری سناریو است؟ رابطهٔ جبر و اختیار با عالم ذر؟»

🔹دکتر توکلی در این باره گفت: «اینکه خداوند به چیزی علم دارد، دلیل بر محقق شدن آن نخواهد بود و اینکه میان جبر و اختیار و عدل الهی ارتباط برقرار کنیم یک قیاس غلط است.» 

و به دنبال آن رابطهٔ استاد و شاگردی را مثال زد؛ همچنین تأکید کرد: «نباید به مسائل الهی به دید مادی و حدأقلی نگریست، چراکه میان شان سنخیتی وجود ندارد، بنابراین چنین سوالی از اساس اشتباه است...

... هر مخلوقی با هر نژاد، رنگ، زبان و موقعیت جغرافیایی و... جزئی از پازل خلقت است و او باید با همان شرایط خلق می‌شد.

... اینکه خدا می‌داند ارتباطی با اختیار من ندارد چراکه قرار نیست خداوند با علمش مانع عملکرد من شود، چراکه اگر خلاف این بود، دیگر بهشت و جهنم رجحانی بر یکدیگر نداشتند.»

دکتر حسینی در تکمیل صحبت ها ضمن تاکید بر جبر آورنبودن علم خداوند، به شبههٔ خیام نیشابوری نیز اشاره کرد:

 «مِی خوردن من، حق ز ازل می‌دانست/ گر مِی نخورم، علم خدا جهل بود. 

🔹 پس از این بحث، به رابطهٔ جبر و اختیار و قضا و قدر و تقدیر الهی پرداخته ‌شد (آیا شر ذاتی است یا عرضی؟ حوادث طبیعی از چه نظر شر تلقی می‌شوند؟ تقدیر در کدام قسمت جبر و اختیار قرار می‌گیرد؟) 

 و دکتر توکلی گفت:

 «تقدیر الهی، اختیار ما را تحت تاثیر قرار نمی‌دهد و جبر آور نیست... مانند اجَل معلق و اجَل حتمی...و اگر ما در چارچوب ها حرکت کنیم، تقدیر هرچه‌ که باشد، خیر است.»

دکتر حسینی در تکمیل بحث، ضمن اشاره به سخن امام علی (ع): «از قضای الهی به قدر الهی پناه می‌برم.» و به آوردن مثال هایی برای روشن شدن بحث پرداخت: «تقدیر، تعیین خطوط و اندازه‌ها در هستی است، بنابراین تقدیر خداوند یعنی جاده کشی ها و قانون های خداوند در هستی. قضا، آن تصمیمی است که گرفته می‌شود و درواقع تقدیر آن بوده که انسان مختار باشد. ... خداوند در مشیت خود اراده کرده که انسان مختار آفریده شود.»

 

🎤 پس از آن، مجری برنامه با اشاره به یکی از اعتقادات در روانشناسی مثبتگرا نظر اساتید را در این مورد خواستار شد: «واقعیت جبر و اختیار آن است که انسان در عمل مجبور است اما در فکر مختار است.»

🔺 دکتر توکلی با قطعیت آن را نفی کرد و گفت: «هیچ منشا دینی ندارد. و حدیث منسوب به امام علی (ع)‌: «مراقب افکارت باش که گفتارت می‌شود، مراقب گفتارت باش که عملت می‌شود، مراقب عملت باش که شخصیتت می‌شود و مراقب شخصیتت باش که سرنوشتت را رقم خواهد زد» 

🔺 دکتر حسینی نیز سخن دکتر توکلی را تصدیق نموده اما به تاثیر عوامل محیطی نیز اشاره کرد. 

🔹 در وحلهٔ آخر نیز، به حدیث امام علی (ع): «عَرَفتُ الله بفسخِ العزائم» و شبهات پیرامون آن بحث گردید. 

🔺 دکتر توکلی ذیل آن به آیهٔ «عسی أن تکرهوا شیئا و هو خیرا لکم و عسی أن تحبّوا شیئا و هو شرٌ لکم» اشاره کرد و همچنین متذکر شد که با وجود این، منافاتی با اختیار ندارد و با سنت های الهی قابل توجیه است. 

🔺 دکتر حسینی نیز اذعان کرد: «جلوه‌های حکمت میان افراد قابل تفکیک است اما خود حکمت، تفکیک پذیر نیست»

 

🔗لینک ضبط شده:http://B2n.ir/n31121

✐✎✐✎✐══✧✿✐✎✐✎✐

💎انـجمـن علــمی، نگاهیـــے نو بـــہ اندیــشـہ ورزیــدن

🆔@anjomanelmiquran110

🌐http://quranicsociety.blog.ir

💠 انجمن علمی دانشکدهٔ علوم قرآنی مشهد برگزار می‌کند:

⚜ گفتگوی علمی با محوریت: 
🔸مسئله «جبر و اختیار»
⚜با حضور اعضای هیات علمی دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم:
🔸دکتر محمد جواد توکلی خانکی 
🔸دکتر بی‌بی حکیمه حسینی
📆 سه‌شنبه ۱ خرداد ماه
ساعت ۱۲:۴۵
🏢 سناباد ۳۳ دانشکدهٔ علوم قرآنی مشهد، اتاق جلسات
🔗 لینک شرکت برخط:
https://meet.quran.ac.ir/mashhad
💸هزینه شرکت در جلسه: رایگان 
📬شرکت‌کنندگان در این جلسه، در صورت تمایل به دریافت گواهی و پرداخت هزینه آن با آیدی روابط عمومی انجمن علمی، به آدرس @Anjoman_elmi1 درایت در ارتباط باشند.