در ابتدا با اشاره به دیدگاه سنتی که پاسخگوی سوالات درون دینی است و اینکه نمی‌شود به طور علمی به مباحث پاسخ داد، دیدگاه فرا دینی و مطالعات آکادمیک معرفی شد. همچنین استفاده از واژه استشراق نفی شد و فرمودند اکنون مطالعات آکادمیک فراگیر شده و این واژه فی‌نفسه مشکل دارد.
در ادامه گفته شد غربی‌ها پس از اینکه نگاه خود را به عهدین و پاسخگویی درون دینی تغییر دادند، رفته رفته نسبت به قرآن نیز از فضای تعصب فاصله گرفتند.
همچنین به انواع مطالعات در حوزه تاریخ قرآن اشاره گردید. این مطالعه در گذشته به صورت کلی بود اما به مرور زمان زیر شاخه‌های آن شکل گرفت و تخصصی‌تر شد. دو زیر شاخه مهم:
۱. تاریخ کتابت و جمع
۲. تاریخ قرائات قرآن
در انتها پس از معرفی کلی این دو زیر شاخه به معرفی اجمالی چند دسته‌بندی از مطالعات روز پرداخته شد. مطالعات نسخه‌شناسی، مطالعات با رویکرد قرائات قرآن، مطالعات زبان‌شناختی (واژگان دخیل و معناشناسی ساختاری) ، مطالعات تطبیقی قرآن و عهدین از این دسته بودند.